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佛陀曾对诸比库多次宣说:

Iti sīlaṃ, iti samādhi, iti paññā.
Sīlaparibhāvito samādhi mahapphalo hoti mahānisaṃso.
Samādhiparibhāvitā paññā mahapphalā hoti mahānisaṃsā.
Paññāparibhāvitaṃ cittaṃ sammadeva āsavehi vimuccati,
seyyathidaṃ – kāmāsavā bhavāsavā avijjāsavā.

如是戒,如是定,如是慧。
完全修习戒,能获得定之大果报、大功德;
完全修习定,能获得慧之大果报、大功德;
完全修习慧,能使心完全从诸漏中获得解脱,也即是:欲漏、有漏、无明漏。

——《长部·大品·大般涅槃经》(Mahāparinibbānasuttaṃ)(D.2.142,143,147,155,162,186,188)


Ārambhatha nikkamatha, yuñjatha buddhasāsane;
Dhunātha maccuno senaṃ, naḷāgāraṃva kuñjaro.
Yo imasmiṃ dhammavinaye, appamatto vihassati;
Pahāya jātisaṃsāraṃ, dukkhassantaṃ karissatī.

努力吧!精进地修习佛法。
扫荡死魔军,如象碾压茅屋。
凡在法与律中不放逸者,
可以舍断生死轮回,不再受苦。

——《相应部·有偈品》(Aruṇavatīsuttaṃ)(S.1.185)

三学 七清净 十六观智 智的分类
增上戒学 戒清净 (四遍净戒) 慧根
增上心学 心清净 (近行定与安止定)
增上慧学 见清净 名色识别智 世间智
度疑清净 缘摄受智
道非道智见清净 思惟智
生灭随观智(未成熟)
行道智见清净 生灭随观智(成熟)
坏灭随观智
怖畏现起智
过患随观智
欲解脱智
审察随观智
行舍智
随顺智
种姓智
智见清净 道智 出世间智
果智
省察智

 

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戒学

依戒进修定慧

 

定学

安般念入门

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